Еврейские имена мальчиков на букву М

А Б В Г Д З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ш Э Я

МЕДАД
"Медад" означает "друг". Медад в Торе – еврей, пророчествовавший в стане во времена Моисея (Бемидбар 11:26).

МАЛКИЭЛЬ
"Малкиэль" означает "Бог – мой царь". Малкиэль в Торе – внук Ашера (Берешит 46:17).

МАНОАХ
"Маноах" означает "покой", "отдых". Маноах в ТаНаХе – отец Шимшона (Судьи 13:2).

МАТИТЬЯУ
"Матитъяу" означает "подарок Бога". Матитъяу – ключевая фигура в истории Хануки, глава Маккавеев. В соответствии с каббалистической традицией, имя "Матитъяу" имеет то же цифровое значение (861), что и слова "Бейт Амикдаш", Святой Храм (вариант: МАТИСЪЯУ).

МЕИР
"Меир" означает "излучающий свет". Рабби Меир – великий мудрец Мишны (вариант: МАЙЕР).

МЕНДЕЛЬ
"Мендель" – форма имени "Менахем" на идиш, означает "утешитель".

МЕНАХЕМ
"Менахем" означает "утешитель". Менахем в ТаНаХе – еврейский царь (Млахим II, 15:14). Традиция говорит, что имя Машиаха будет Менахем.

МЕНАШЕ
"Менаше" означает "помогающий забыть (плохое)". По каббалистической традиции, имя "Менаше" имеет силу устранять зло. Менаше в Торе – сын Иосифа (Берешит 41:51). Вариант: МАНАССЕ.

МЕШУЛАМ
"Мешулам" означает "получающий воздаяние" или "совершенный".

МИХА
"Миха" означает "приниженный", "бедный". Миха в Торе – один из 12 малых пророков.

МИХАЭЛЬ
"Михаэль" означает "Кто подобен Богу?" Михаэль в Торе – представитель колена Ашера (Бемидбар 13:13). "Михаэль" – также имя ангела и посланника Бога, задача которого – защищать еврейский народ. Михаэль стоит справа от нас во время ночного сна, защищая. Правая сторона всегда ассоциируется с милосердием и добром (вариация: МИХОЭЛЬ).

МОРДЕХАЙ
"Мордехай" – точное значение неизвестно. По некоторым мнениям означает "воин". Мордехай в ТаНаХе – пророк и дядя (муж) царицы Эстер, которая спасла евреев от уничтожения во времена персидского царя Ахашвероша (вариант: МОРДЕКАЙ, МОТИ).

МОШЕ
Моше – величайший пророк всех времен, возглавивший еврейский народ при выходе из Египта и получении Торы на горе Синай. Моше означает "тот, кого вытащили (из воды)" (Шмот 2:10), потому что, в более глубоком смысле, предназначение Моше было вывести еврейский народ из рабства. (варианты: МОЙШЕ, МОИСЕЙ).